Domingo, 2 de Janeiro de 2011

Hoy Comamos y Bevamos, de Juan del Enzina (1496)

 

 

publicado por historia8aavanca às 01:01
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Do geocentrismo ao heliocentrismo

"Depois de longas investigações, convenci-me, enfim, de que o Sol é uma estrela fixa, rodeada de planetas que giram à sua volta e dos quais ele é o centro, a fonte de luz e de calor. (...).

A Terra é um planeta principal, sujeito (...) a movimentos (...) de rotação (...) em volta do eixo, e de translação à volta do Sol."

 

Nicolau Copérnico, Os Movimentos dos Corpos Celestes, 1543

 

  1. Qual foi a descoberta de Copérnico?
  2. Com base nas fontes, distingue as teorias do geocentrismo e do heliocentrismo.
publicado por historia8aavanca às 01:00
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Nascimento do pensamento científico

"(...) Parecem-me vãs e erróneas as ciências que não nascem da experiência, mãe de toda a certeza, e que não desembocam em noções experimentais (...). Antes de mais começarei por fazer certas experiências, porque quero sobretudo começar pela experiência. Em seguida demonstrarei por que razão se têm de comportar os corpos desta ou daquela maneira."

 

 

Leonardo da Vinci, Tratado de Pintura, 1505

 

 

  1. A partir da imagem refere uma ciência que tenha tido grandes progressos nos século XV e XVI.
  2. Qual é o elemento que o autor do texto considera essencial para o nascimento da verdadeira ciência?
  3. Transcreve do texto uma expressão que demonstre que, no Renascimento, se desenvolveu um espírito crítico.
publicado por historia8aavanca às 01:00
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A importância da experiência

"Os mestres estão empoleirados na sua cátedra como galinhas e, com um notável ar de desprezo, dão informações sobre as coisas que jamais tocaram com as suas próprias mãos, mas que se lembram de ter lido nos livros dos outros (...). Por consequência, todo o ensino é falso: perde-se o tempo com questões absurdas e é tudo tão confuso que o aluno aprende ali menos do que se seguisse o curso de carniceiro (...)."

 

André Vesálio, Acerca da estrutura do corpo humano, 1543

 

  1. Qual a crítica apontada aos grandes mestres?
publicado por historia8aavanca às 00:59
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A crítica social em Erasmo

“Próximo da felicidade teólogos está a daqueles a que o vulgo chama religiosos e monges (…). Atribuem tanta importância às suas particulares cerimónias e às suas tradições humanas que lhes parece que o céu não é bastante prémio para tantos méritos. Esquecem todos que Cristo lhes perguntará somente se obedeceram à sua lei, a lei da caridade. (…)

Já há algum tempo que desejava falar-vos dos reis e dos príncipes (…). Eles entregam aos deuses todos os negócios, levam uma vida de moleza e não querem ouvir senão os que lhes dizem coisas jucundas ou lhes afastam os cuidados. Julgam executar inteiramente as funções régias se vão assiduamente à caça, se tratam dos cavalos, se vendem comodamente prefeituras, se diariamente inventam novas maneiras de diminuir a riqueza dos cidadãos e de aumentar a da coroa com o fisco. (…)

Que direi dos cortesãos? Nada há mais rasteiro, mais servil, do que esses homens que se querem considerar os primeiros entre todos. (…)

Rivais dos príncipes, os sumos pontífices, os cardeais e os bispos quase os superam. (…) Os nossos pastores não fazem mais do que buscar pasto. (…)

Se julgares o meu discurso demasiado petulante, pensai que falei em nome da loucura.”

 

Erasmo de Roterdão, Elogio da Loucura

 

  1. A quem são dirigidas as críticas formuladas por Erasmo? Porquê?
publicado por historia8aavanca às 00:58
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A importância da descoberta da imprensa

"Enviaste-me, há alguma tempo, as deliciosas epístolas de Gasparino de Bérgamo, que não somente corregistes com cuidado, mas que haveis feito reproduzir com notável perfeição pelos vossos impressores alemães (...). As letras têm sido feridas (...) pelas incorrecções cometidas pelos copistas. Assim, é com a maior satisfação que deve ver-se afastar esse flagelo da cidade parisiense graças aos impressores que fizestes vir da Alemanha para esta cidade e que reproduzem correctamente, dos manuscritos os livros (...)."

 

Jules Philippe, Origens da Imprensa em Paris

 

  1. Refere o motivo pelo qual o autor do documento deixa transparecer satisfação.
  2. Indica as principais consequências do nascimento da imprensa.
publicado por historia8aavanca às 00:38
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Sábado, 1 de Janeiro de 2011

A educação para os humanistas

“Aconselho-te, meu filho, a que aproveites a juventude para estudares e te tornares virtuoso. Estás em Paris, tens o teu preceptor (…) que por ensinamentos vivos e louváveis exemplos te pode educar. Quero que aprendas perfeitamente línguas (…).

Quero que não haja história que não tenhas presente na memória para o conhecimento universal dos que a escreveram. Quando eras pequeno, tinhas cinco ou seis anos, fiz-te apreciar as artes liberais: a geometria e a música. Deves prosseguir. Deves aprender todos cânones da astronomia. Quero que saibas de cor todos os belos textos de direito civil e que os confiras com os de filosofia.

Depois, cuidadosamente, volta a estudar os livros dos médicos gregos, árabes e latinos e, por frequentes operações de anatomia, quero que adquiras o perfeito conhecimento do outro mundo que é o Homem. Durante algumas horas do dia começa a trabalhar sobre as Sagradas Escrituras, primeiro em grego o Novo Testamento e a Cartas dos Apóstolos, depois em hebreu o Antigo Testamento.”

 

Rabelais, Carta de Gargântua a seu filho Pantagruel

 

  1. Qual a importância da educação para o autor da fonte.
publicado por historia8aavanca às 23:21
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A educação renascentista

“Vitorino, originário de Feltre, na Lombardia, era um homem de categoria, e de vida sóbria, instruído no grego, no latim e nas sete artes liberais. (…) Era reputado em toda a Itália pelas suas virtudes e os seus conhecimentos e por isso numerosos aristocratas venezianos lhe enviaram os filhos para que os educasse e lhes ensinasse as belas letras (…). Ele permitia-lhes praticar exercícios físicos, e os filhos dos nobres eram encorajados a (…) fazer todos os exercícios bons para o desenvolvimento do corpo, dando-lhes estes recreios depois de terem aprendido e recitado as suas lições. Fazia leituras nas disciplinas apropriadas a cada classe e ensinava as artes liberais e o grego (…). Estabelecia um horário apertado, e não consentia que nenhuma hora fosse perdida. Raros eram os alunos que abandonavam a casa, e regressavam sempre à hora marcada; à noite todos eram obrigados a recolher cedo. Assim os criava nos hábitos de ordem e de aplicação (…)."

 

Vespasiano da Bistici, “Vida dos homens ilustres”, in Gustavo de Freitas, 900 Textos e Documentos de História, vol. II, Lisboa, Plátano Editora

 

  1. Em que consistiam as aprendizagens dos jovens educados por Vitorino de Feltre.
  2. Qual é a tua opinião sobre a educação do Renascimento?
  3. Redige um texto sobre a educação renascentista e a educação na actualidade, comparando as disciplinas de estudo, o desenvolvimento da expressão artística e física.
publicado por historia8aavanca às 23:20
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Crítica de um humanista à nobreza tradicional

“Ao nobre parece não existir nobreza semelhante à sua, pelo que julga que todos os outros lhe ficam muito atrás. Procura, em todas as coisas, fazer como fazem os reis e os príncipes e ordena que o sirvam de joelhos (…).

Não sabe ler nem escrever e se soubesse não quereria saber, porque é tido por mais nobre aquele que menos sabe. Só estuda questões de gravidade e como deve fazer para se mostrar grande e abaixar os demais, porque [para ele] é em coisas como estas e não na virtude que consiste a nobreza.”

 

Anónimo italiano do século XVI, “Verso e Anverso do Reyno de Portugal”, tradução de A. H. de Oliveira Marques, in Revista Nova História, Século XVI, n.º 1

 

  1. Que críticas de fazem à nobreza tradicional na época do Renascimento e como se justificam essas críticas?
publicado por historia8aavanca às 23:19
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Um mecenas

"Nicolau (...) senhor de uma bela fortuna (...) estudou as letras latinas e trabalhou muito o latim e o grego (...) nunca se casou para não ser perturbado nos seus estudos (...) exigente com a alimentação (...) fazia servirem-lhe as refeições em belas travessas antigas. Tinha a mesa carregada de vasos de porcelana (...). Aqueles que queriam ar-lhe prazer enviavam-lhe estátuas de mármore (...) esculturas, quadros pintados por artistas célebres. Tinha um grande conhecimento de todas as partes do mundo (...) uma bela biblioteca (...) uma opinião esclarecida e encorajava sempre os estudantes bem dotados a prosseguir na carreira, e ajudava todos aqueles que mostravam qualidades, fornececendo-lhes professores e livros (...)."

 

Vespasisno da Bistici, Vida dos Homens Ilustres

 

  1. Explica o gosto pelos objectos clássicos.
  2. Retira do documento uma expressão que justifique a designação de mecenas.
publicado por historia8aavanca às 19:42
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O cortesão ideal

“Que o cortesão ideal seja, além de nobre, homem de bem, isto é, prudente, bom, corajoso, confiante; belo e elegante. Que a sua principal e autêntica profissão seja a das armas, que saiba todos os exercícios que convêm a um militar. Que o perfeito homem de corte seja alegre, saiba jogar e dançar, que se mostre homem de espírito e seja discreto.

As letras de Deus revelou aos homens são úteis e necessárias à vida e à dignidade do Homem. Que o cortesão conheça não só o latim, mas também o grego. (…) Que ele saiba escrever em prosa, particularmente a nossa língua. Louvá-lo-ei também por saber várias línguas estrangeiras, principalmente o espanhol e francês (…). A sua cultura parecer-me-á insuficiente se não tiver conhecimentos de música (…). Há ainda um aspecto que julgo de grande importância; trata-se da arte do desenho e da pintura. (…) Que o nosso homem de corte seja um perfeito cavaleiro de toda a sela: nos torneios, nos duelos, nas corridas, no lançamento do dardo e da lança. (…) Convém também que saiba saltar e correr."

 

Baltazar Castiglione, O Cortesão

 

  1. Como é que devia ser o "Homem ideal" renascentista?
publicado por historia8aavanca às 19:41
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O Homem completo

"Verdadeiramente admirável e celeste foi Leonardo da Vinci (...). Assim dedicou-se alguns meses à aritmética (...) cultivou um pouco a música (...) cantava divinamente (...) apesar de tantas curiosidades variadas não deixou de desenhar e esculpir, porque era o que melhor convinha à sua imaginação (...). Inventava, sem cessar, projectos e modelos (...) o seu cérebro nunca parava de destilar invenções (...) a sua conversa era tão agradável que atraia a simpatia. Conta-se que, passando no mercado de pássaros, libertava-os da gaiola, pagava o preço pedido e deixava-os voar para lhes restituir a liberdade perdida."

 

Giorgio Vasari, Vidas in Mémoire de l'Europe

 

  1. Explica por que razão Leonardo da Vinci era considerado um homem ideal.
publicado por historia8aavanca às 19:31
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Lições n.ºs 25 e 26

Que aprendizagens e competências vais desenvolver:

  • Leitura e interpretação de textos sobre o ideal de educação humanista.
  • Realização de um debate sobre a "Educação renascentista e educação na actualidade".
  • Análise, interpretação e exploração de mapas, localizando os principais focos de difusão cultural do Renascimento e os principais humanistas.
  • Leitura e análise de excertos da obra Elogio da Loucura de Erasmo de Roterdão.
  • Análise, interpretação e exploração de mapas, localizando os principais centros de criação artística do Renascimento e os principais artistas.
  • Leitura e interpretação de textos sobre a arte renascentista.
  • Observação e análise de imagens de elementos arquitectónicos renascentistas.
  • Observação e análise de imagens de pinturas renascentistas.
  • Observação e análise de imagens de esculturas renascentistas.
  • Audição e análise da música "Hoy comamos y bevamos", de Juan del Enzina (1496).

O que deves conseguir fazer no final da(s) aula(s):

  • Caracterizar o movimento renascentista.
  • Relacionar o espírito crítico renascentista com o alargamento do conhecimento.
  • Interpretar o papel dos indivíduos e dos grupos nas áreas do pensamento, da criação literária, do conhecimento científico e da arte.
  • Localizar as zonas de expansão dos  movimentos culturais e religiosos dos séculos XV e XVI.
  • Referir as principais fontes de inspiração da arte renascentista.
  • Identificar as principais características da arquitectura renascentista.
  • Explicar o carácter inovador da pintura renascentista.
  • Analisar o novo modelo de representação do homem na escultura renascentista.

Orientações para o teu estudo:

  • Resolver a questão 1 da página 71 do manual;
  • Realizar as questões 1, 2 e 3 da página 73;
  • Resolver as questões 1, 2, 3 e 4 da página 75.
publicado por historia8aavanca às 19:30
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O Homem, medida de todas as coisas

 

 

Divina Proporção. As Proporções da Figura Humana, de Leonardo da Vinci (1490)

 

  1. Que importância é dada ao ser humano pela mentalidade renascentista?
publicado por historia8aavanca às 19:29
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O Homem no centro do mundo

"Disse Deus ao Homem: coloquei-te no centro do mundo, para que possas olhar à tua volta, e ver o que o mundo contém.

Não te fiz celestial nem terreno, mortal nem imortal, poderás tu próprio escolher o teu caminho. Pela tua vontade poderás tornar-te um bruto irracional ou podes alcançar uma elevada perfeição, quase divina."

 

Picco della Mirandola, A Dignidade do Homem, 1486

 

  1. Qual é a figura mais importante do mundo segundo Pico della Mirandola?
  2. Caracteriza a visão do Homem e do Mundo defendida na fonte.
publicado por historia8aavanca às 18:58
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A Criação de Adão, de Miguel Ângelo (1508-1512)

 

 

A Criação de Adão, pormenor da pintura da abóbada da Capela Sistina no Vaticano, de Miguel Ângelo (Roma, 1508-1512)

 

  1. Que significado atribuis à pintura representada.
publicado por historia8aavanca às 18:57
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Escola Prof. Dr. Egas Moniz

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